Quinze participants se sont mis en route pour apprendre, grâce à la posture dialogique de Klaus Hemmerle, ce qui préoccupe aujourd’hui les habitants d’une ville postmoderne aussi diversifiée et dynamique que Berlin, et ce qui les anime.
Bien sûr, Berlin est un immense coffre au trésor dans lequel on trouve toujours quelque chose d’intéressant, mais la dynamique du groupe a contribué à rendre ces journées si particulières grâce à la combinaison d’expériences culturelles et spirituelles.
Voici quelques aspects du contenu de ces journées :
- Découvrir les traces de Dieu dans des lieux séculiers
- Sur les traces de la « RDA » et
- sur les traces du national-socialisme.
Berlin s’est révélée être une ville de contrastes : nous avons vu et découvert beaucoup de blessures de cette ville, qu’elles soient actuelles ou passées, mais aussi beaucoup de belles choses.
La présentation du professeur Ulrich Engel sur la spiritualité postmoderne en milieu urbain a été très impressionnante, suivie de sa visite guidée de la ville qui nous a appris à la voir de manière nouvelle : où se trouvent les lieux qui rompent avec la normalité, les lieux qui détournent le regard de ce qui semble évident. Les interruptions et les lieux différents étaient des mots clés importants : un lieu se définit par rapport à d’autres lieux différents qui existent en tant que réalités sociales, sociétales, religieuses, personnelles et culturelles au milieu de ce qui nous est familier.
La visite du « Manege » – un projet des salésiens destiné aux enfants et aux jeunes en situation précaire dans un quartier sensible de la ville – a également été un moment fort. Ils sont disponibles 24 heures sur 24 et offrent une aide très concrète. Nous avons été profondément touchés par le désintéressement de ce travail plein d’amour. Il ne s’agit pas de missionner, mais simplement d’être là pour les personnes dans le besoin. C’est ainsi que ça marche, l’Église – telle était notre impression.
La visite guidée de l’église Zion par un sacristain bénévole, qui se dit athée, mais qui nous a parlé avec enthousiasme de l’œuvre de Bonhoeffer et de l’époque des prières pour la paix, de la résistance et du tournant historique, a également été impressionnante. Nous avons visité la Bernauer Straße, un morceau du couloir de la mort. À côté de la chapelle de la Réconciliation, nous avons découvert entre les murs un jardin communautaire, symbole d’une nouvelle vie. Un autre lieu différent.
La promenade parmi les stèles du Mémorial de l’Holocauste, qui commémorent les victimes juives du nazisme, était un « office religieux » silencieux. Certains d’entre nous ont complété cette expérience par une visite au Mémorial de la Conférence de Wannsee. Il est déprimant de voir de quoi les êtres humains sont capables, mais aussi combien de temps il a fallu pour permettre cette confrontation.
En tant que groupe, nous avons essayé de confier toutes nos impressions et nos questions à Dieu, que ce soit dans la prière ou lors de nombreuses conversations enrichissantes. Celles-ci ont eu un effet durable.
« Ces journées ont été très profondes et précieuses pour nous, avec de nombreuses révélations. C’était un mélange judicieusement choisi d’informations et de visites », écrit un couple suisse. Et un autre participant ajoute : « Lors des nombreuses conversations personnelles, des prières et des services religieux en petit comité, l’Esprit de Dieu soufflait de manière (in)perceptible. C’est très beau que le Forum Klaus Hemmerle permette de telles rencontres – certainement dans l’esprit de Klaus Hemmerle. »
Une contribution de Bernd Galluschke, compilée à partir des réflexions des participants. Photo : Bernd Galluschke.
Traduction de l’allemand par Dirk M. Kennis